Pe’ ‘na strada che se vede appena,
tra er murajone arto e quele tombe,
er duca procede, io je sto dietro.
“Granne saggio”, je fň, “che me conduci
attraverso ‘sti giri ‘ndove tu sai,
fatte sentí, lo sai che sň curioso.
Se pô véde chi sta ne li seporcri?
“Quarch’anima č venuta in questa valle
dar Limbo dove sconta la pena
de nun poté sperŕ ne la sarvezza ?”
Feci questa domanna e lui: “Sň pochi
quelli che fanno ‘sta medesma strada
su la quale semo incamminati.
Cosě poco appreso viddi lo strazzio
che l’artri ner fango faceveno de lui:
questo volle la legge der Signore.
Sentivi dí: “Daje a Filippo Argenti!”
Quer fiorentino, fori dar normale,
da solo se straziava co’ li morsi.
“Papč Satŕn papč Satŕn aleppe! “
Pruto a l’ingresso smozzica ‘sti versi;
e Virgijo che sa come va er monno
me tranquillizza: “Nun avé paura,
‘sta bestia, potrŕ pure esse potente,
nun c’empedirŕ d’entrŕ ner cerchio”.
Cosě attraversammo tra la fanga, poco pe’ vňrta tra la pioggia e l’ombre, ragionando sur destino che ce tocca.
Dissi ar maestro: “ Ma ‘ste punizioni aumenteranno dopo quer giudizzio, o caleranno o resteranno eterne?”
Appena er vento li porta piů vicino “O anime accorate”, cominciai, vorei parlŕ co’ vvoi, si m’č permesso”.
Come d’inverno voleno li stormi e
tutti a ‘na vorta gireno pe’ ll’aria,
cosě er vento sbatte li dannati,
chi sú, chi giú, chi a destra e chi a sinistra,
senza sperŕ che ciabbino er conforto
de ‘na pena minore a quelo strazzio.
“Quello che viene avanti co’ la spada,
e avanza l’antri come fosse er capo,
č Omero, er poeta de li poeti;
appresso er satireggiatore Orazzio,
er terzo č Ovidio e l’urtimo Lucano.
Cianno tutti co’ mme lo stesso nome
gridato da la voce c’hai sentita:
poeti sň questi che me fanno onore”
“O tu che onori l’arte e sai de scienza, chi sň questi che godeno l’onore de vive separati da quell’antri?”
Da la tera bagnata sorse un vento, ‘na luce rossa fiammeggiň pe’ ll’aria, me sentii mancŕ a l’improvviso e caddi come cade chi ciŕ sonno.
Sur portone a l’ingresso c’č ‘sta scritta
che nun me so spiegŕ er significato;
dico: “Maestro apreme la mente”.
Lassů ‘na donna misericordiosa,
afflitta pe’ li mali de quell’omo,
infrangendo er divieto der Signore,
ha convinto Lucia co’ ste parole...
Er nome mio, Beatrice, t’accompagni,
sň scesa da quer regno de la luce,
mossa solo da amore, e lí ritorno.
Gennaio: il significato di un mese iniziatico. Il termine gennaio deriva infatti dal latino anuarius che a sua volta trae origine dal nome del Dio Giano (Ianus, Ndr), la divinitŕ romana deputata alla protezione delle porte e dei luoghi di passaggio. Gennaio č quindi da intendersi come il mese che apre le porte dell’anno nuovo, in quanto la sua denominazione deriva direttamente dal sostantivo latino Ianua, “porta” secondo gli antichi romani.
...quell’animale che te fa paura nun da er passo a nissuno e si t’azzanna nun molla mai la presa finché mori;
Veniva proprio da la parte mia
affamato, co’ la criniera ar vento,
tutt’attorno tremava la natura.
M’ero giŕ consumato sette lustri che me trovo in un bosco fitto e scuro senza poté trovŕ la via de casa.
Ahi Genovesi, razza de superbi,
senza ‘na morale, pieni de vizzi,
dovessivo uscí fora dar monno.
Settembre, č tempo di preparare la valigia per l’autunno, si trasloca in un’altra stagione della nostra vita. Finisce la smisurata domenica in cui pensavi di fare mille cose ed č arrivato settembre, l’inesorabile lunedě. Non č solo l’estate che tramonta, con i suoi ombrelloni, con i suoi colori bianchi e azzurri, il gelataio che passa, i fuochi d’artificio : č un tempo dell’esistenza che finisce e ci trasferiamo in un’altra. La nostra anima cambia casa.
Ahi Pistoia, quanno deciderai de datte foco e scomparí dar monno, e smorzŕ er male che semini, Pistoia?
...scrittori giovanissimi manifestano racconti con vaste venature filosofiche/esistenziali aperte all'esperienza sociale; č il caso della scrittrice Chiara Maggi, ventenne, della quale abbiamo scelto, tra i molti giunti in redazione, il suo recente lavoro: "Occhi di Perla", che riteniamo offra una testimonianza sulla capacitŕ di narrare e trasmettere valori significativi per il nostro tempo. l'abbiamo intervistata.
Il «Pepeverde» si č imposto subito nel panorama nazionale delle riviste specializzate sia per l’elegante e innovativa veste grafica, sia per i contenuti affidati a uno staff redazionale di alto livello, a collaborazioni scientifiche, a studiosi, a docenti universitari, a giornalisti. Un occhio č sempre rivolto alla storia e alle tendenze della letteratura giovanile.
Questo numero del “Pepeverde” vuole essere uno strumento per varcare la soglia del MuSEd, il Museo della Scuola e dell’Educazione “Mauro Laeng” del l’Universita degli Studi Roma Tre. Siamo riusciti a realizzare una sorta di guida ragionata che si sviluppa lungo alcuni dei contenuti piu significativi del MuSEd. Non e stato facile selezionare argomenti e oggetti su cui indirizzare l’attenzione del lettore-visitatore, prima di tutto perchè ci troviamo di fronte ad una storia museale antica di quasi centocinquant’anni.